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  • 虚默·灵默·心镜——宁波七塔寺祖师刍议

    东道场,地僻人稀,山神一夜震雷暴雨,悬崖委坠。投明,大树倒欹,庵侧树枝交络,茅苫略无少损。遐迩闻旃,皆来观叹。后游东白山,俄然中毒,而不求医,闭关宴坐。未几,毒化流汗而滴,乃复常矣。行次浦阳,盛化。有...林产子,意有所依。又住东道场,地僻人稀,山神一夜震雷暴雨,悬崖委坠。投明,大树倒欹,庵侧树枝交络,茅苫略无少损,遐迩闻旃,皆来观叹。后游东白山,俄然中毒,而不求医。闭关宴坐。未几,毒化流汗而滴,乃复常...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙峰山———明清曹洞宗在云南传播中心

    曹洞宗是中国佛教禅宗“花开五叶”五家之一。由于此宗的开创者良价禅师和他的弟子本寂先后在江西省宜丰县洞山、吉水县曹山,举一家宗风,后世称它为曹洞宗。  曹洞宗于唐朝宣宗大中末年(公元859年)至...

    张方玉

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  • 明月光含万象空禅的牧牛图颂

      明月光含万象空禅的牧牛图颂  余静患  禅「不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛一,为什么又有公案、语录、禅诗、禅画?  公案指公府案牍,但禅门借用「公案」,并非枯燥的文字,亦非用来敍述禅的本身...

    余静患

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  • 虚默.灵默.心镜——宁波七塔寺祖师刍议

    庵侧树枝交络,茅苫略无少损。遐迩闻旃,皆来观叹。后游东白山,俄然中毒,而不求医,闭关宴坐。未几,毒化流汗而滴,乃复常矣。行次浦阳,盛化。有阳灵戍将李望请默居五泄焉。元和初亢阳,田峻惶惶。默沿涧见青蛇...旃,皆来观叹。后游东白山,俄然中毒,而不求医。闭关宴坐。未几,毒化流汗而滴,乃复常矣。”“沿涧见青蛇天矫,瞪目如视行人,不动。咄之曰:“百姓溪竭苗死。汝胡不施雨救民邪、至夜果大雨,合境云足,民荷其赐。...

    黄夏年

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  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    终南山麓“唐僧取经路”探访纪实(征求意见稿)  内容提要:沿终南山北麓西去有一条古道,沿途群众俗称“神仙路”,也称作“唐僧取经路”。它东起长安,西越户县、周至、眉县,从黑虎关入太白县境,又向西从宝佛寺...

    刘高明

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  • 高丽时代的佛教

     (2)前期的禅匠  高丽初,须弥山门和曦阳山门的成立,标志着九山禅派的形成。当时,禅师辈出,相继传承九山形成的禅门家风。有代表性的禅师略传概述如下。  小白山运禅师(855—937),他的名字的头...

    金煐泰著

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  • 马祖道一返蜀的时间、动机及其影响

    马祖道一返蜀的时间、动机及其影响  郭辉图  在马祖道一的生平材料中,有许多粗略和不能准确界定年限的地方,尤其是早年学佛修行及晚年返回蜀地行化弘法的时间和事状更是资料匮乏。马祖本人并没有留下任何著作,...

    郭辉图

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    意在诗外——虚云峨眉山诗臆释 段玉明   内容提要:宗教文学是一种特殊的文学类别,不能套用一般的文学标准判释。虚云一生诗偈颇多,其直接关乎峨眉山者分别是《峨眉访真应老人》、《峨眉山怪石栖...

    段玉明

    |五明研究|

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  • 郑焜仁:斌宗大师略传

      皈依弟子 郑焜仁 敬述  前言  家世环境  出家因缘  结茅汴峰  内渡求法  游山参拜  受俱足戒  续游名山  观宗参学  天台得法  离山归台  被禁基津  东渡游日  弘法利生  创建法...

    郑焜仁

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  • 浅释禅宗寺院建筑的总体布局

    浅释禅宗寺院建筑的总体布局  屠舜耕  1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集  摘要 唐宪宗(公元780~820)时百丈禅师怀德始建禅居后,至五代禅宗寺院建置益臻完备,南宋迁都江南,...

    屠舜耕

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